جایگاه تقوا در اخلاق اسلامی


در فرهنگ دینی،

ركن اساسی اخلاق اسلامی تقواست

و بدون آن، اخلاق و ایمان مفهومی ندارد

همان طور كه امیرمۆمنان علی (ع)فرمود:

«التَّقوی رَئیسُ الاَخلاقِ»[1]  و

«لاینْفَع الایمانُ

بِغیرِ تقوی»[2]

ارزندگی های دیگر تقوا عبارتند از:

ادامه نوشته

آب‌درمانی کروبی در سرعین

نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل با بیان اینکه برخلاف

تصور عامیانه سرانه فتنه آزاد بوده و تنها از فعالیت رسانه‌ای محروم

هستند، گفت: هر سال تابستان‌ها ‌آب‌درمانی سرعین ‌پذیرای جناب

آقای کروبی و خانواده و اطرافیان ایشان است.


ادامه نوشته

جستاری در پیشینه روابط دینی قفقاز و دارالارشاد اردبیل


میهن عزیز و سراسر عزت و افتخار ما، ایران بزرگ اسلامی در طول

تاریخ گذشته خود در اثر طمع و تجاوز و چپاول دشمنان و یا ضعف و

نابخردی حاکمان و عوامل دیگر مورد تاخت و تاز و تقطیع و تجزیه

قرار گرفته و بخش های مهمی از پیکره آن جدا شده است.هر

کدام آنها یادآور خاطراتی تلخ و حوادثی ناگوار و تجربه هایی دهشت

بارمی باشد و داغی جانگداز بر دل ایران وایرانی نهاده است.


در میان سرزمین هایی که به جفای دشمن و برخی دوستان نابخرد

از ایران بزرگ جدا گشته، شاید هیچ کدام به اندازه جدایی قفقاز

اندوه بار نبوده است. اندوهی که رنج ودرد آن از سال های

1228قمری (عهدنامه گلستان) تا 1243(عهدنامه ترکمن چای) تاکنون

از دل و مذاق ها نرفته است. و هر گاه خاطره آن دردها در

ایرانیان وطن دوست و آگاه زنده می شود، او را به غم و افسوس وا می دارد.

منطقه قفقاز در شمال غرب ایران واقع است و در حال حاضر

مشتمل بر کشورهای آذربایجان، جمهوری ارمنستان، جمهوری

گرجستان، جمهوری خودمختار نخجوان و داغستان می شود.

قفقاز از لحاظ جغرافیائی، سیاسی، و فرهنگی یکی از مناطق

استراتژیک و یکی از مهمترین مناطق دنیا است.



ادامه نوشته

گنجینه تاراج شده بقعه شیخ صفی


شیخ صفی الدین اردبیلی در سال 650 هجری قمری در یك خانواده عارف و سرشناس در شهر اردبیل متولد شد و هنگامی كه به سنّ بلوغ رسید، به سیر و سلوك پرداخت و سرانجام در 25 سالگی مراد خود شیخ زاهد گیلانی را پیدا كرد و مدت 25 سال در خدمت و ارادت او باقی ماند.

در سال 700 هجری قمری مرادش شیخ زاهد گیلانی دار فانی را وداع گفت و شیخ صفی الدین به جانشینی او انتخاب شد و 35 سال بقیه عمر خود را در شهر اردبیل به تزكیه نفس و ارشاد مریدان خود، كه به بیش از صد هزار نفر می رسید پرداخت.


ادامه نوشته

اجتماع بزرگ عزاداران اردبیلی درتاسوعاحسینی


اجتماع بزرگ عزاداران اردبیلی درتاسوعاوعاشورای حسینی


استادموذن زاده اردبیلی

استاد موذن زاده در روزهای پایانی حیات خود، زندگیاش را اینگونه توصیف كرده بود:
«من سال 1304 در اردبیل به دنبال آمدم، در آن دوران ما عوض دبیرستان مكتب میرفتیم. همه هم متدین بودند. خانوادهها در دورهی ما در ابتدای امر بچهها را با قرآن مانوس میكردند. ما هم پس از طی این مرحله به مدرسه حاج ابراهیم آمدیم. طلبه بودیم به اصطلاح امروز، ولی در حین طلبگی، این اذان با ما همراه بود. صبح و ظهر و عصر و شب در مسجد و اماكن مذهبی هر روز اذان میخواندیم، تا اینكه یك شب كه پدرم در خیابان ایران اردبیل ساكن شد. او عادت داشت هركجا كه میهمانی هم برود صبح پشت بام رفته و اذان بگوید، صبح آن روزی كه پدرم اذان گفت: امام جمعهی اردبیل گفته بود كه من صدای ملكوتی میشنوم، ببینید این صدا از كجا میآید. آنها همه خانهها را گشته بودند تا اینكه صاحب خانهی ما گفته بود شیخ عبدالكریم اردبیلی اینجا آمده و اوست كه اذان گفته است. ما را خواستند و آوردند در مسجد و در داخل مسجد به ما 2 تا اتاق دادند. مرحوم پدرم سال 1322 برای نخستین بار اذان را در رادیو گفت و همین طور تا 1326 كه برنامهی سحری را به صورت زنده اجرا میكرد.


ادامه نوشته

مختصری از زندگینامه دکترسید حسن عاملی

 

در پانزده خرداد سال 1341 در یکی از محلات قدیمی اردبیل (محله محمدیه) و در خاندانی از خوشنام ترین سادات منطقه، از تبار سادات جبل عامل، که در زمان حکومت صفویه، جهت تصدی امر قضا از لبنان به ایران مهاجرت و منطقه ای بنام " کلخوران" واقع در حومه شهرستان اردبیل را که از کانون های اصلی تشیع و مجمع بزرگان عرفا، زادگاه و مدفن شیخ جبرائیل و مولد مؤسس خاندان صفوی بوده، برای سکونت برگزیدند، کودکی دیده به جهان گشود که وی را "سید حسن" نام نهادند.






ادامه نوشته

دریاچه شورابیل اردبیل  

  

جمعیت اردبیل

در اوايل قرن هفتم هجرى اردبيل از شهرهاى پرجمعيت ايران بوده و در سال ۶۱۸ هجرى قمرى جمعيت آن به‌دست مغولان قتل عام شدند با اين حال ۱۱ سال بعد از حملهٔ مغولان، ياقوت به اردبيل مسافرت کرده و از جمعيت زياد آن نام برده است. در زمان صفويه جمعيت اردبيل به خاطر موقعيت مذهبى و سياسى شهر افزايش يافته است و سالانه چندين هزار نفر از داخل و خارج کشور براى زيارت مقبرهٔ شيخ صفى به اردبيل مسافرت مى‌کردند.
در دورهٔ قاجاريه در بعضى از منابع راجع‌به جمعيت شهر اردبيل اشاره شده ولى اغلب اين راقام و اعداد مبتنى بر حدس و گمان نويسندگان آنها مى‌باشد.
در سال ۱۸۱۲ ميلادى موريه جمعيت شهر را ۴۰۰۰ نفر و تعداد خانه‌ها را ۷۰۰ واحد تخمين زده است. ژوبر جمعيت شهر را در زمان جنگ اول ايران و روس ۱۲.۰۰۰ نفر نوشته است. طبق نوشته يک نفر ايرانى در سال ۱۲۸۳ هجرى قمرى (زمان ناصرالدين شاه) شهر اردبيل داراى ۶۵۰۰ خانوار بوده و در همين زمان زين‌العابدين مراغه‌اى جمعيت اردبيل را ۳۰،۰۰۰ نفر برآورد کرده است.

بقعه شیخ  صفی الدین اردبیلی

سوغات اردبیل

سرشیر، کره، حلوای سیاه، آبنبات، شیرینیهای محلی و تخمه آفتابگردان، عسل خالص سبلان، عصاره شهدآمیز گلهای رنگارنگ و عطرآگین طبیعت سرسبز سبلان مشهورترین سوغات منطقه می‌باشد. حلوای سیاه استان به صورت معجونی از جوانه گندم و کره طبیعی نشاط بخش و مقوی است

شهرستان اردبیل

 اَردَبیل یکی از شهرهای ایران و مرکز استان اردبیل در شمال غربی کشور است. این شهر همچنین مرکز شهرستان اردبیل است. اردبیل  از شهرهای باستانی و تاریخی  ایران  است. این  شهر در  نزدیکی مرز  جمهوری آذربایجان  قرار گرفته ‌است و  دارای ارتفاع زیادی  است و از  سردترین  شهرهای ایران  محسوب می‌گردد  که  جاذبه‌های طبیعی زیادی دارد. این  شهر در  ۲۱۹ کیلومتری  تبریز و  ۵۹۱ کیلومتری  تهران  واقع شده  است.